“参天之市,必有其根；怀山之水，必有其源。”寻根是人类的天性，也是中华民族追宗溯源、寻根问祖的优良传统。人人都有名有姓，自己的姓氏源自何时何地，得姓始祖和迁姓始祖究竟是谁，自己的家族经历了怎样的繁衍变迁，有着多少值得传承的家风美德？中华姓氏源远流长，数量繁多，古今姓氏达一万多个。这些姓氏历经数千年的发展，血脉相续，代代相传，永不断章，成为中华民族的团结纽带。同时，由于中华姓氏的形成、发展、演变贯穿整个中国古代历史的进程，因此，姓氏文化也是中华民族文化的重要组成部分，已成为中华民族子孙寻根溯源的活化石。

        姓氏文化，宗亲谱系，说到底既是一个家族发源、生息、繁衍的历史，又是一个民族传播的血脉、生长的根系。因此，每个家族的背后，都有着不同寻常的历史故事。近年来，人们一致认定李姓祖根在河南鹿邑，王姓祖根在河南偃师，张姓、陈姓祖根在河南濮阳，汤姓祖根在陕西商县，鲁姓祖根在山东曲阜等。它们和万姓之根伏羲一道，得到海内外华人的广泛认同。

                                                   沈氏起源于封国为姓

        沈姓，是直接得姓于古沈临泉的中华大姓。

周文王第十子聃季载封于临泉，称沈国，其死后儿子伯桓继位，后延续数代。周敬王元年，吴国攻打沈国，国君投奔楚国。嘉继位后，因未参加诸候在召陵商议伐楚的盟会，霸主晋国国君大怒，指使属国蔡昭候起兵灭亡了沈国。聃季至嘉，沈国历世十八代，国虽弱小，但民风淳朴，诚实守信，以忠厚著称，鲜有兵革之事、匪盗之患。其后因国为氏，始有沈姓。嘉孙诸梁、字子高，有五虎之威，九牛之力，怒发强须，摧锋敢战，楚国封之为叶公，食邑于叶（今叶县）传叶氏族。因沈叶二氏渊源之故，后有“叶皮沈骨”之说。

        据《古今姓氏探源》记载：“沈，《元和姓纂》载：‘周文王第十子晡季（一说名聃季或季载），食采于沈，因氏焉。今汝南、平舆、沈亭、即沈子国。’沈国亡于蔡国。”

        这个历史悠久的古姓，历来倒未曾发现过被外族冒用的纪录。相反，到了五代时期，却有分支为他姓的记录——尤姓就是从沈姓分出来的。沈姓和尤姓两家向来有不能婚配一说，这是为什么呢？原来，五代时期，当王潮的弟弟王審知在福建称闽王的时候，福建姓沈的人，为了避讳他名字里的“審”音，就把自己姓氏的水旁去掉，并且把剩下来的那半个字改为跟原字十分接近的“尤”字，这就是尤姓的由来。正由于尤姓来自沈姓，所以在福建，沈、尤二姓是不相婚配的。

                                                   沈子国曾称寢丘

        古沈子国位于阜阳市西部60余公里，即今天的临泉县城老丘堆处（今省文保单位）。古称寢丘，为古沈子国，因周文王第十子聃季载的旦、度、振鐸、武、处、康封、载。周朝灭亡殷朝后，公元前1066年，周文王次子姬发继位，为周武王，并大封功臣昆弟。封鲜于管（称管叔鲜），封旦于鲁而相周（称周公旦），封度于蔡(称蔡叔度)，封振鐸于曹（称曹叔振鐸），封武于成（称成叔武），封处于霍（称霍叔处）。因伯邑考在此前已被殷纣王杀害，故无封。当时康封、载年龄还小，没有受封。

        公元前1063年，周武王死后，其子周成王继位，周公旦辅佐，史载“专王室”。于是周公旦又封康封于衛（称衛康叔），封载于聃（称聃季载）。唐代司马贞《索隐》注：“聃，国也，载，名也，季，字也。”唐代张守望节《正义》注：“聃，国名也。季载，人名也。伯邑考最长，所以加‘伯’。诸子中咸言‘叔’，以载最长，故言季载。”

        既然聃季载封于聃国，为何又称沈子国呢？沈子国在临泉，那么聃国又在何处呢？众多的史籍都记载着颍州西一百二里，是聃季载之封地。但此地当时为沈子国，怎么又是聃国了呢？为此，曾有不少史学家深感困惑，认为聃季载既封于聃，就不可能同时又封于沈。史学家朱绍候主编的《中国古代史》对此也不知究竟，于是说“聃季载封地不详”。这的确把一些人搞糊涂了。其实，古代“沈”、“聃”二字通用。《辞海》载：“沈，古国名，一作聃。聃，古国名，一作沈。‘聃’、‘沈’古音名通用。”既然聃国即沈国，于是疑窦顿开，原来是一个人和一个国家。

        马家敏同志生前曾收藏一部《沈姓族谱》，此书被成于唐代麟德元年（664年）由沈巢南编修。史学家一般认为，宁朝以前的族谱，资料比较可信。这部唐代家谱记载，沈姓起源于西周被建立在“沈丘县（今临泉）的沈子国。其根据是当时收存的沈子国的“典籍竹简漆书”，为沈子嘉的次子在其国灭亡时奔吴带出的。马家敏将书中重要事件与《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等史籍对照后，认为大致吻合，内容是真实可信的。既然真实，就解开了沈子国的许多历史之谜，如聃季载并未葬在封国，临泉老丘堆实聃季载儿子之墓，聃季载为周王朝修东都时，葬在了洛阳西部；沈子国初为候国，只是到周厲王时被贬为子爵，为子国。

        沈姓来源于临泉沈子国的史料確糳，然而，河南媒体及沈丘史学界人士却宣传沈姓来源于今天的河南沈丘县。以致于香港商界人士沈炳麟先生得知后，捐资几千万，在河南省新建中小学教学楼近50座。那么，沈丘史学界人士又是依据什么证明沈丘就是沈姓的起源地呢？如果不是，沈丘又是如何得名的？是否就是沈子国迁徙的一座城市呢？

        据清道光《沈丘县志》记载：“沈子国城在县东南三十里,即周聃季所封处，今遗址现存，地属颍州（今阜阳）……”明代文史学家程敏政《创建沈丘县记》云，“是今沈丘县之立，创始，非因旧也，县卜築者乳香台，非沈子故里也。”因此，由程敏政史料可知：元朝以前所称的沈丘县名为阜阳市临泉境地；明代以后，所称的沈丘县名为河南周口市沈丘县境地。確切地说，今天河南周口市沈丘县名，不是西周聃季载所封沈子国故地，而是明代弘治时期所新建的一座沈丘县城。

        史载，春秋战国时期，逃至楚国的沈姓族人，仕楚为左司马，并世袭此官，长期居于叶。到秦汉时期，沈姓仍有多人为官，且地位均十分显赫，但也有数人辞官隐居，迁于九江寿春（今安徽寿县），会稽烏程吴興（今浙江吴兴县）等地，从而开始了沈姓的南迁之旅，并且家族势力日渐扩大，不断兴旺。

        三国两晋南北朝时期，北方连年战乱，各种割据势力互相攻伐，加上“永嘉之乱”，使得中原士族大都南迁，沈姓族人也先后进入南方几大省份，并在当地不断生息繁衍，形成了“吴兴”郡望。此后沈姓以“吴兴”郡望为繁衍中心，不断地向四周扩展，至唐代以前，已散居于今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地，家族日渐繁盛。

        唐宋时期社会相对安定，经济得以恢复发展，沈姓族人开始迁播进入闽粤两地，并且人丁兴旺，同时，唐代沈姓在我国北方也得到新的发展，郡望兴名人高官大量出现，进入了一个鼎盛时期，到了宋朝未年，金军大举南下中原，宋室南迁临安（今浙江省杭州）北方再次遭受浩劫，迫使中原沈姓再次南徙，其中赴今福建、广东等地之沈姓尤多。明清时期，沈姓已遍及全国各地，成为我国一大姓氏。如今，沈姓是中国姓氏排行第三十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.5%。

        纵观五千年中华文明史，不管换了多少朝代，改了多少年号，中国人的姓氏一直延续着，也从未间断过。因此，今天追溯沈姓源于临泉，有助于了解先秦时期因我们阜阳而形成的这一中华姓氏。作为安徽人，当你读完文章后，再遇到沈姓朋友时，你可以自豪地告诉他，沈姓来源于我们安徽临泉。

（张殿兵）